انجمن برادری طالوت

سلام به خداوند مهربان و عاشق

انجمن برادری طالوت

سلام به خداوند مهربان و عاشق

چهار-10

گناه و خجالت

 در واقع دو نوع گناه و خجالت وجود دارد: یکی واقعی و یکی غیر واقعی. اولین نوع آن مستقیم از وجدان ما نشأت می‌گیرد و رشد می کند. ما احساس گناه می کنیم چون کاری را برخلاف اصول مورد قبول خود انجام داده‌ایم یا به کسی صدمه زده ایم که از بابت آن خجالت می کشیم. اما نوع غیرواقعی آن ممکن است توسط شرایط گوناگونی به وجود آمده باشد که ما در آنها هیچ نقش یا تقصیری نداشته ایم. نیاز است تا ما به احساس گناه و خجالت خود نگاه کنیم تا بتوانیم اینگونه شرایط را جدا سازیم. لازم است ما فقط آن چیزی را که متعلق به ما است را تصاحب کنیم و از شر چیزهایی که مال ما نیستند رها شویم .


ما یک ترازنامه از چیزهایی که مال ما نیستند تهیه کردیم.

چهار-9

احساسات

 ما می‌خواهیم احساسات‌مان را به همان دلائلی که رنجش‌هایمان را بررسی کردیم بررسی نماییم. این به ما کمک می کند تا نقش‌مان را در زندگی کشف کنیم. بعلاوه اکثر ما تا آغاز پاکی خود به کلی احساس کردن را فراموش کرده بودیم. حتی اگر مدتی است که پاک هستیم اما هنوز در حال کشف راه‌های مختلفی هستیم که از آن طریق احساسات خود را سرکوب و خفه می کردیم.
ما یک ترازنامه که از آن طریق احساسات خود را سرکوب و خفه می کردیم تهیه کردیم.

چهار-8

رنجشها

اگر که احساسات کهنه را دوباره حس می کنیم و قادر نیستیم رها کنیم یا وقتی که نمی توانیم چیزی که ما را ناراحت می کند را ببخشیم و فراموش کنیم مطمئناً رنجش داریم. که ما به دلایل مختلفی رنجش‌هایمان را در قدم چهارم لیست می‌کنیم. اول به خاطز اینکه کمک می کند خشم و عصبانیت های قدیمی را که بر زندگی امروز ما هم تأثیر می گذارند را رها کنیم. دوم کاوش در رنج‌هایمان کمک می کند تا راه‌هایی را که از آن طریق، خود باعث بوجود آمدن دلخوری برای خودمان می‌شدیم بخصوص در مواقعی که توقع بیش از حد از دیگران داشته ایم را شناسایی کنیم و در نهایت لیست کردن رنجش‌هایمان، راه‌ها و الگوهایی که باعث در دام افتادن و گیرکردن ما در چرخه خشم و تأسف به حال خود می‌شدند را بر ما آشکار می سازد.

ما یک ترازنامه از چیزی که ما را ناراحت می‌کندتهیه کردیم.

چهار-7

ترازنامه

دفتر یا هر وسیله ای که بر سر آن با راهنمای‌تان جهت نوشتن ترازنامه موافقت کرده اید را آماده کنیم. در مکانی راحت بنشینیم. هر چیز ممکن است باعث انحراف افکارتان شود را از محیط دور سازیم. برای داشتن توان اینکه جستجوگر، بی باک، و دقیق باشید دعا کنیم. فراموش نکنیم که در طی دوران این فرآیند با راهنمای خود در تماس باشیم. در نهایت برای اینکه از محدوده سؤالات این کتاب فراتر هم برویم ، و به چیزی که فکر می کنیم ارزش نوشتن در ترازنامه را دارد بپردازیم، آزاد هستیم و می توانیم این کار را انجام دهیم.

ما یک ترازنامه از هر چیزی که ممکن است باعث انحراف افکارمان شود تهیه کردیم.

چهار-6

اصول روحانی

در قدم چهارم ما همه اصول روحانی که در سه قدم گذشته شروع به تمرین کرده ایم را فرا می خوانیم. اول از همه ما باید تمایل داشته باشیم تا قدم چهار را کار کنیم. نیاز است که ما بطور دقیق و حتی وسواسی با خودمان صادق باشیم، باید در مورد هر چیزی که می نویسیم فکر کنیم و از خود بپرسیم که آیا حقیقت را نوشته ایم یا نه. نیاز است که ما به اندازه کافی شهامت داشته باشیم تا به ترس‌هایمان روبرو شویم و از میان آنها بگذریم. در نهایت ایمان و اعتقادمان به ما کمک می‌کنند تا در مواقعی که با مشکل روبرو می شویم و می خواهیم دست از نوشتن برداریم ، باز هم به راهمان ادامه دهیم .

ما یک ترازنامه در مواقعی که با مشکل روبرو می‌شویم تهیه کردیم.

چهار-5

ترازنامه‌ای از خودمان
قدم چهارم از ما می‌خواهد تا ترازنامه خودمان را بنویسیم نه ترازنامه دیگران را. اما وقتی که شروع به نوشتن می کنیم و نگاهی به رنجش‌ها، ترس‌ها،رفتارها، اعتقادات و رازهایمان می اندازیم درمی‌یابیم که اکثر آنها به افراد دیگر و یا بعضی وقت‌ها به سازمان‌ها و نهاد مربوط هستند. مهم است تا بدانیم که ما آزاد هستیم تا هرچه که نیاز است در مورد دیگران بنویسیم به شرطی که ما را به پیدا کردن نقش خودمان رهنمون سازد. در حقیقت اکثر ما ابتدا نمی‌توانیم نقش خود را از نقش دیگران تمیز دهیم. راهنمای ما در این مورد به ما کمک خواهد کرد.

ما یک ترازنامه که ما را به پیدا کردن نقش خودمان رهنمون سازد تهیه کردیم.

چهار-4

ترازنامه اخلاقی

اکثر ما سوابق ناخوشایند متعددی در رابطه با مفهوم لغت اخلاقی داریم. این لغت برای ما به معنی چسبیدن به یک سری معیارهای خشک و بی روح رفتاری بود یا ممکن است باعث شود ما به بعضی از افراد که آنها را متقی و با اخلاق می دانیم فکر کنیم. کسانی که آنها را بهتر و برتر از خود می دانیم. شنیدن این لغت ممکن است اشتیاق ما برای سرکشی و آشوب بر علیه اخلاقیات اجتماعی و یا رنجش ما از مقامات را که هرگز از اخلاق و رفتار ما راضی نمی‌شدند را بیدار و زنده کند. اینکه کدام یک از این موارد درباره شخص ما صدق می کند مسئله ای است که ما باید شخصاً آن را تعیین کنیم. اگر هر یک از موارد مذکور در مورد ما حقیقت داشته باشد ، می توانیم ناراحتی خود را از طریق نگاهی متفاوت به اخلاق ، کاهش دهیم.
در معتادان گمنام و در این قدم، لغت اخلاقی هیچ ربطی به محدودیت های رفتاری، معیارهای اجتماعی، و یا قضاوت‌های مقامات ندارد. ترازنامه اخلاقی چیزی است که ما از آن استفاده می کنیم تا اخلاقیات، ارزش‌ها و اصول شخصی خودمان را شناسایی و کشف کنیم و مجبور نیستیم که به هیچ وجه آنها را با ارزش‌ها و اصول‌مورد قبول دیگران ربط  دهیم.

ما یک ترازنامه (که) درباره شخص ما صدق می‌کند تهیه کردیم.

چهار-3

جستجوگرانه و بی باکانه

این عبارتی است که اکثر ما را بیش از هر چیز گیج می کند. ما احتمالاً درک می کنیم که "جستجوگرانه" چه معنی می دهد ، اما "بی باکانه" را چطور؟ ما چگونه می توانیم بر همه ترس‌هایمان غالب شویم ؟ ممکن است فکر کنیم برای این کار به سالها وقت نیاز داریم در صورتی که لازم است ما فوری به نوشتن ترازنامه اقدام کنیم.
نوشتن یک ترازنامه بی باکانه به این معنی است که ما باید علیرغم همه ترس هایمان این کار را شروع کنیم. به این معنی است که علیرغم احساسی که نسبت به این کار داریم شهامت انجام آنرا داشته باشیم. به این معنی است که شهامت صادق بودن حتی در مواقعی که در درون به خود می پیچیم و قسم می خوریم آنچه را که می نویسیم باید با خود به گور ببریم را داشته باشیم. به این معنی است که عزم کرده باشیم که آنرا کامل و فراگیر به اتمام برسانیم، حتی وقتی که به نظر می آید که به اندازه کافی نوشته ایم. به این معنی است که ایمان لازم جهت اعتماد به این فرآیند و اعتماد به نیروی برترمان را داریم و اینکه او توانایی لازم برای گذر از این برهه و فرایند را به ما خواهد داد. باید این واقعیت را پذیرفت که این قدم به کار زیادی نیاز دارد و اینکه پایانی بر تکمیل آن متصور نیست. ما می توانیم آن را در قسمت‌های مختلف و منظم کم کم انجام دهیم تا به پایان رسد. تنها مسئله مهم این است که در این کار تداوم داشته باشیم.
بعضی وقت‌ها مدت پاکی ما می تواند برعلیه ما کار کند مثلاً وقتی که ما از تشخیص ترس خود از ترازنامه نویسی اجتناب می کنیم. خیلی از ما که قدم چهارم را بارها کار کرده‌ایم با اینکه می دانیم کار کردن آن می تواند یک موهبت باشد باز هم از انجام آن سرباز می‌زنیم. ممکن است که ما فکر کنیم چون می‌دانیم این فرآیند چقدر خوب است دیگر نباید از انجام دادن آن هیچ ترسی داشته باشیم  اما لازم است که ما به خود اجازه ترسیدن هم بدهیم ، اگر واقعاً این احساسی است که داریم.
ما ممکن است ترس‌هایی داشته باشیم که ریشه در تجارب قبلی ما از قدم چهارم داشته باشد. ما می دانیم که ترازنامه نویسی به معنای تغییر در زندگی‌مان است. ما می‌دانیم که اگر نوشتن ترازنامه خصوصیات مخربی را آشکار سازد دیگر ما نمی توانیم به آن رفتار بدون اینکه درد بسیاری را تحمل کنیم ادامه دهیم. بعضی مواقع این کار به معنی رها ساختن چیزی در زندگی‌مان خواهد بود – مثل رفتاری که فکر می‌کنیم بدون آن نمی توانیم ادام حیات دهیم. مثلاً یک رابطه یا شاید یک رنجش که آن را با خود حمل کرده و از آن به شدت مراقبت کرده ایم تا جایی که در واقع به شکل بیمارگونه‌ای برای ما به صورت یک منبع اطمینان خاطر و آسایش درآمده است. ترس از رها ساختن چیزی که به آن وابستگی پیدا کرده ایم،علیرغم اینکه چقدر نسبت به مفید بودن آن چیز مشکوک باشیم باز هم یک ترس واقعی است اما نمی توانیم اجازم دهیم که ما را متوقف کند. ما باید با آن روبرو شویم و با شهامت عمل کنیم.
ما همچنین ممکن است مجبور شویم بر مانعی که توسط عدم تمایل مان برای آشکار شدن ابعاد بیشتری از بیماران‌مان رشد کرده باشد غلبه کنیم. خیلی از اعضای ما که مدتی پاکی دارند در مشارکتهای خود می گویند که پس از مدتی پاکی نوشتن ترازنامه باعث شده تا پی ببرند که اعتیاد انها ریشه دوانیده و بر روی زندگی آنها سایه انداخته به شکلی که در واقع هیچ قسمت از زندگی آنها در امان نبوده است. این تشخیص در ابتدا باعث احساس بهت و وحشت می گردد. ما تعجب می‌کنیم که چطور امکان دارد ما هنوز اینقدر بیمار باشیم یعنی این همه کوشش برای بهبودی فقط به درمانی ظاهری ختم گردیده ؟
ابته که چنین است ما فقط به زمان نیاز داریم تا بخاطر آوریم. راهنمای ما خوشحال خواهد شد که به ما یاداوری کند. بعد از اینکه ما به اندازه کافی زمان داشتیم تا مواردی را که ترازنامه برایمان آشکار می کند بپذیریم، احساس می کنیم که به آرامی امید جایگزین بهت و وحشت می گردد. به هر حال ترازنامه نویسی همیشه بنیانگذار یک فرآیند تغییر و آزادی است.

ما یک ترازنامه رفتاری که فکر می‌کنیم بدون آن نمی توانیم ادام حیات دهیم تهیه کردیم.

چهار-2

انگیزه ها

اگر چه انگیزه ما برای کار کردن قدم چهارم به اندازه خود کار کردن این قدم اهمیت ندارد اما ممکن است دریابیم که جهت پیدا کردن و دفع هر گونه دستاویز و بهانه ای که برای کارنکردن این قدم داریم مفید است و بهتر است بیشتر درباره منافع کارکرد این قدم فکر کنیم.


ما یک ترازنامه دستاویز و بهانه تهیه کردیم.


چهار-1

ما یک ترازنامه اخلاقی و جستجوگرانه از خود تهیه کردیم

اکثر ما چون می خواستیم مصرف مواد مخدر را قطع کنیم به معتادان گمنام آمدیم. ما احتمالا درباره اینکه با آمدن به جلسات معتادان گمنام در حال شروع چه کاری هستیم و یا در آغاز یک برنامه بهبودی هستیم  زیاد فکر نکرده بودیم  اما اگر تاکنون به دست آورد این برنامه توجه نکرده ایم شاید الان وقت آن باشد که تأمل کرده و در این باره فکر کنیم. ابتدا باید از خود بپرسیم که از بهبودی چه توقعی داریم. اکثر ما به این سؤال اینگونه پاسخ می دهیم که ما فقط خواهان آسایش ، نشاط ، و آرامش هستیم یا فقط می خواهیم که بتوانیم خودمان را دوست داشته باشیم . اما چگونه می توانیم خود را دوست داشته باشیم وقتی که حتی نمی دانیم که کی هستیم ؟
قدم چهارم ابزار لازم جهت شناخت خود و اطلاعات مورد نیاز برای دوست داشتن خود را به ما می دهد. همینطور چیزهای دیگری که ما از برنامه توقع داریم ، مانند آسایش ، نشاط و آرامش را به ما ارائه می کند.
قدم چهارم جلودار و بوجود آورنده دوره جدید بهبودی ما است. از قدم چهارم تا قدم نهم را می توان فرایندی در درون یک فرآیند نامید. ما از اطلاعاتی که در قدم چهارم بدست می آوریم برای کار کردن قدمهای پنجم، ششم، هفتم  هشتم و نهم استفاده می کنیم. این فرآیند قرار است که بارها و بارها در بهبودی ما تکرار شود.
مثالی برای این فرآیند است که بسیار مناسب می باشد. ما همانند یک پیاز هستیم . هر بار که قدم چهار را کار می کنیم یک لایه پوست را از خود دور می کنیم و به مغز و اصل خود نزدیکتر می شویم. هر یک از لایه های پوست پیاز نشانگر یک لایه انکار ، بیماری اعتیاد ، نواقص شخصیتی و خساراتی است که به بار آورده ایم. مغز پیاز نشانگر روح سالم و نابی است که در اعماق وجود همه موجود می باشد. هدف ما در بهبودی، رسیدن به بیداری روحانی است و با شروع این فرآیند به آن نزدیک می شویم. هر بار که این راه را طی می کنیم روح ما بیدارتر می شود.
قدم جهارم روشی برای پیدا کردن شناخت از خود است و همانقدر که به ما کمک می کند تا ذات خطاهای خود را ببینیم همانقدر هم کمک می کند تا با نقاط قوت و داشته های خود آشنا شویم. فرآیند ترازنامه نویسی نیز راهی بسوی آزادی می باشد. ما از آزاد بودن مدت هامحروم بوده ایم شاید حتی در تمام طول عمر خود، اکثر ما کشف می کنیم که مشکلات ما از زمانی که برای اولین بار مواد مخدر مصرف کردیم شروع نشد بلکه خیلی قبل از آن و وقتی که دانه اعتیاد در وجود ما کاشته شد آغاز گردید. ممکن است ما خیلی قبل از آنکه برای اولین بار مواد مخدر مصرف کنیم احساس انزوا و متفاوت بودن را تجربه کرده باشیم. در واقع آنچه که ما احساس می کردیم و نیروهایی که ما را به جلو می راند کاملاً در دام اعتیادما اسیر بود و اشتیاق ما برای تغییر احساسات مان و مطیع کردن آن نیروها بود که ما را برای اولین بار مصرف رهنمون ساخت. ترازنامه،  دردها و درگیری ها حل نشده در گذشته را برای ما عریان می سازد تا دیگر در اختیار آنها نباشیم. ما دیگر حق انتخاب خواهیم داشت و تا حدی به آزادی دست خواهیم یافت.
این قسمت از راهنمای کارکرد قدم در واقع دو قسمت مجزا می باشد. قسمت اول ز طریق راهنمایی ما در کاوش انگیزه هایمان برای کارکرد این قدم و درک مفهوم آن کمک می کند تا برای کارکرد این قدم آماده شویم. قسمت دوم ما را برای نوشتن یک ترازنامه بی باکانه و جستجوگرانه راهنمایی می کند.


ما یک ترازنامه دردها و درگیری های حل نشده گذشته تهیه کردیم.